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4.1 影响台湾人族群认同的内部因素
内部因素：除了台湾地理因素外，指台湾民众因素尤其是台湾人因素，包括六项：二二八事件、 60年代「政治冰封期」、解严与开放党禁报禁等、美丽岛事件、李登辉因素、民进党因素。前三项可归结为国民党因素，后三项可归结为台湾人因素。
4.1.1 台湾地理因素与台湾人族群认同
地理因素的作用不容忽视，如果不是距离大陆相对较远的一个海岛，台湾四百年来的历史很可能是另一个样子，台湾问题也不会产生，更无法维持。在台湾人族群认同塑造的过程中，尤其是李─陈时期，地理因素提供了一个便利的独立环境，也是促成外省人大量西迁大陆的一个因素（西迁的50万台湾民众大多未回台湾参加今年3月份的「大选」，其影响已成了决定因素）94。还有个值得注意的现象：「1970年代以来外省籍人口占总人口的比例几乎是以每10年约2个百分点的速度在递减中」95。这意味着台湾民众中抑制台独的力量可能趋于下降──除非大陆设法增加台湾人的中国国家认同。
从全球的与历史的视野看，如果一个地区长期处于与母国的分离状态，很容易导致该地区移民产生新的本土意识，随着世代的更替，这种本土意识将变成新的族群认同，并在一定条件下转化为政治认同，即表现为主权诉求96。《美国独立宣言》开篇第一句就宣称美国是「一个民族」97，作为政治概念的民族，其基础是文化族群，而美国立国时的成员（新英格兰十三州）的移民大多数来自英国，即属于同一文化族群。如果没有海洋地理的区隔，很难想象移民们会形成一个新族群，进而演变为一个民族，当然也就不会有现在的美国。这其实反应了一个相当常见的现象。
4.1.2 「二·二八事件」与台湾人族群认同
二战结束，日本投降后撤离台湾，对台湾人强化汉族认同是个好时机，遗憾的是，在大陆一败涂地的国民党没能利用这一时机，国民党「劫收大员」们的表现让台湾中下层民众刚刚涌起的希望复归破灭。台湾专卖局的武装缉私员打伤烟贩老太林江迈并误杀围观群众陈文溪，激发了遍及台湾的二·二八大起义，蒋介石从大陆战场调去两个师兵力，历时半个月，屠杀三、四万台湾人而把起义镇压了下去98。这一事件给台湾人一个强烈的印象：外来人都不可信，蒋介石比日本人还残酷。这是台湾人构建自己的族群认同的一大转捩点99。国民党接手台湾的最初几年，台湾人口剧增、物价飞涨、社会秩序混乱、生产雕敝，台湾民众总体生活水平下降，这些减少了台湾本省人对外省人的心理认同。蒋介石父子依据「动员戡乱时期临时条款」在台湾戒严38年，继续其独裁统治，国民党带去的100多万人只占人口的少数（台湾总人口1946年624万，1949年增至753.8万），大陆人却占据了党、政、军、法各部门的绝大部分职务，尤其是中高级职务，台湾本省人极少获得。这些行为无疑只能强化台湾人对「外省人」的不满，他们称大陆1945年后到台湾去的人为「外省猪」即强烈彰显了本省人的族群认同和对外省人的强烈不满100。蒋介石父子的专制统治一方面暂时压制了台独势力，另一方面则加强了台湾本省人的族群认同（如本省人的「悲情意识」）。台湾「立委」林志嘉就说：「我们都了解，自从二二八历史悲剧发生后，居住在台湾的居民，多多少少都蒙受到所谓的省籍阴影，而这项阴影也一直延续到现在」101。
比较公认的看法是：「二·二八事件」是个转捩点，台湾人族群认同由此初步确立。国民党后来为这一事件平反道歉102也印证了这一事件的特别意义。
4.1.3 60年代「政治冰封期」与台湾人族群认同
这一时期台湾人的族群认同的演进特征为：在政治高压中蠕行。因为，在国民党以戒严法统治台湾的时期，尤其是六十年代的「政治冰封期」，岛内台独不可能像海外那样直接地表达出来。追求公民的言论自由、为民众争取权利是现实的选择，有助于争取民心，可视作追求族群认同的曲折表达，或者说，用帕特南（Putnam）与科尔曼(Coleman)的「社会资本」观103，这些活动为台独势力积累了社会资本。国民党也意识到争取台湾人支援与认同的重要性，所以，蒋经国七十年代初期即在蒋介石的支援下推行行政革新。
